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梅州市爐肚家庭農(nóng)場(chǎng)
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據(jù)了解,在中華民族的人文神話中,樹(shù)木往往都是作為聳立于天地間的靈物而存在的。樹(shù),立于天地間,成為一個(gè)古老民族的脊梁,撐起了華夏民族精神文化的家園,散發(fā)出照耀古今的光芒。明山村上爐肚自然村,位于明山東面,櫻花基地種植面積約有100多畝,百年櫻花“夫妻樹(shù)”屬于基地范圍具有代表性的一株櫻花樹(shù),旁邊有一座早期紅軍游擊隊(duì)駐地祠堂,據(jù)傳是后人為追念紅軍駐扎明山開(kāi)辟革命事業(yè)的功績(jī)于栽植的。
兩株古樹(shù)樹(shù)根緊握于深土之中,樹(shù)干分叉兩旁,一邊紅色花朵盛開(kāi),一邊綠葉常伴左右,合稱“夫妻樹(shù)”,也是明山村發(fā)展“紅+綠”發(fā)展的寓意。右為大禹,稱龍;左為禹妻,稱鳳,倆樹(shù)十指緊扣,蒼翠挺秀,人稱:明山第一樹(shù)。
兩樹(shù)顧盼相守,歷經(jīng)了百年風(fēng)吹日曬的白晝,電閃雷鳴的長(zhǎng)夜,風(fēng)沙漫天的黃昏,寒風(fēng)凜冽的深冬;一百多年里,葉相觸在云里,根緊扎在地下,仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依;也如世間的夫妻,共歷福患,相濡以沫,難怪被世人美譽(yù)為“夫妻樹(shù)”,夫妻樹(shù),一樹(shù)只開(kāi)花,一樹(shù)只結(jié)果,枯死的枝杈之中,又孕育著新生,生命在不斷的更迭,這是對(duì)繁衍的渴望,更是對(duì)生命的贊禮,無(wú)數(shù)個(gè)四季更替,春去秋來(lái),斑駁的老祠堂也是舊了又修,塌了又建,也如我們的生命短短幾十年,如滄海一粟,白駒過(guò)隙。唯有它們?nèi)f古長(zhǎng)存,聳立在天地間,把綠意和濃蔭悄無(wú)聲息的送給人們,詮釋著偉大。
明山“夫妻樹(shù)”是守護(hù)之樹(shù),是堅(jiān)貞不屈的樹(shù),是在百年的深夜里,守護(hù)著明山精神家園的樹(shù),見(jiàn)證了“舍小家、為大家,三過(guò)家門(mén)而不入”的明山革命奉獻(xiàn)精神。
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